本网讯(通讯员 谢瑶 张琪)2026年1月9日上午,我院第127期“博闻念书会”在人生就是博“一站式学生社区”中心(求是楼401课堂)顺遂召开。本次念书会以“教育的未来”为主题,围绕尼采的《论我们教育机构的未来》睁开讨论。本次念书会由李齐先生主持。加入此次念书会的7位研究生主讲人划分为24级金敏星、谢瑶以及25级杨苒、杨灿灿、刘苗苗、刘雨茜、邢喆。院“博闻念书会”学术运动事情小组组织了此次念书会运动。
首先,2024级研究生睁开念书分享。金敏星同砚围绕第一讲“扩大教育”和“缩小教育”的两种倾向,以及第三讲天才是教育的使命举行分享,她批注需要坚持辩证的态度看待现代教育,在普及教育的基础上深耕教育专业,提升教育素养。谢瑶同砚团结马克思主义的教育观对教育的实质与使命举行了分享。她指出,二者均批判教育异化、追求人的周全生长与精神自觉,同时也保存差别:尼采倾向精英教育,马克思主义强调教育公正和所有人的自由周全生长;而在当下,要将二者团结举行团结,既需坚守精神培育、人文素养,又要追求公正正义、周全生长,在教育实践中强化经典阅读与深度思索、小心太过专业化与工具化,教育者也应兼具高尚精神与人民态度,从而让教育挣脱异化,回归育人本真,照亮人周全生长的蹊径。
随后,2025级研究生依次举行念书分享。杨苒同砚对尼采在《论我们教育机构的未来》中批判其时德国教育的功利化与平庸化的内容举行解读。她指出,尼采在文中叙述了教育偏离了人文古板,沦为营外行段和国家工具,导致天才被抹杀的看法。尼采主张回归古典人文教育,通过严酷的语言训练作育哲学悟性和艺术直觉,强调真正的教育应致力于个体的精神生长与自我完成,而非仅仅服务于物质利益。杨灿灿同砚指出《论我们教育机构的未来》不但是一部关于教育的著作,更是一部关于现代人生涯状态的哲学思索。它提醒我们,在追求效率、适用、乐成的同时,不要遗忘教育的更高使命——作育完整的人,富厚人的精神天下,提升文化的品质。刘苗苗同砚以为只管保存时代局限,《论我们教育机构的未来》的头脑价值依然不可替换。尼采的意义不在于提供完善的教育计划,而在于叫醒人们对教育实质的思索。这部著作提醒着我们:教育的焦点是“育人”而非“制器”。在推进教育刷新与生长确当下,我们既需要挣脱功利的枷锁,重新审阅教育的实质与目的,注重教育的精神内在与人文价值;也需要在包管教育普及与公正的基础上,致力于作育具有自力思索能力、高尚精神品质、富厚人文素养的完整的人。
刘雨茜同砚谈到,该书以尼采教育头脑为镜,直击了教育功利化症结 ——基础教育沦为应试机械,高等教育重技轻文且行政化漫溢,已然背离 “培育灵魂” 的实质,基于此问题,尼采提出了破解这一逆境的救赎之路,在于重塑人文教育焦点职位、推行个性化教育、坚守大学学术自由与头脑自力,更需全社会配合营造重视精神追求的气氛,而这部作品既是对教育实质的哲学叩问,也是对理想教育的深情召唤,提醒着各人教育的未来应守护好精神灯火,作育完整丰盈的人。邢喆同砚围绕尼采在《论我们教育的未来》中深刻指出:“现代教育最大的�;�,是从‘作育完整的人’异化为‘制造社会工具’。这句话指出当教育沦为标准化生产线,只贯注适用手艺而忽视精神培育,我们作育出的将是“有知识的野生番”——他们掌握刷新天下的手艺,却对生命的意义与价值茫然无知。真正的教育应当叫醒人的主体性,在适用与逾越之间找到平衡,让每小我私家成为奇异而完整的自己,而非社会机械中可替换的零件。


同砚们的念书分享竣事后,李齐先生针对各人的分享举行总结讲话。李齐先生谈到,尼采的“天才教育”头脑带有唯心主义倾向,忽视教育的公正性与社会性,保存时代局限性,但其一针见血对教育异化的批判,精准所在出功利化、工具化的现代教育痛点,至今仍具现实意义。他强调,该书的焦点价值在于直面 “教育怎样让人成为真正的人”这一要害命题,揭破了部分背离育人实质的现实教育问题。他呼吁各人明确并接纳时代生长中教育领域的矛盾与挑战,以辩证头脑掌握平衡之道——既不陷入片面化的教育误区,也不被功利化浪潮裹挟,让教育回归真实天下、扎根现实生涯,将“育人”使命落到实处,在包管教育公正的基础上,兼顾学生知识手艺提升与精神品质塑造,助力个体周全生长,契合新时代教育高质量生长的主流偏向。最后,李齐先生和与会同砚举行合照,人生就是博第127期“博闻念书会”圆满竣事�。ㄉ蠛巳耍毫跷烂� 李齐)